我们这个世界是个充满物质的世界，在这个世界上，各种物质都有其特定的名称。特别是在我国，由于汉字具有十分丰富的表现力。使世界上的生物、动物、植物等许多物质，都有一个优美动听的名称，而且，我国在历代风俗中还有以物比人的习惯，这些无疑为我们给孩子取名提供了极为丰富的素材。

    事实上，用物名作人名，除为取名者提供了较广阔的思维空间外，起出的名字还具有较强的表现力。

    在孩子出生时，根据当时遇见的事情，然后借用一些物品来命名，是一种常见的取名方法。这种取名方法，起源也很早。

    相传孔子的儿子生下来时，恰巧有人送来一条鲤鱼，孔子见景生情，就给儿子取名为“鲤”，字“伯鱼”。

    孟柯，号称亚圣，知名度仅次于孔子。他名中的“柯”字，古代又称“接轴车”，即轴用二木接起来的车。孟子字“子舆”(舆在古汉语中指车)，显然他的名是借车名而得的。

    在用世界万物作人名时，用得最多的莫过于花草树木。

    花是美的象征，很多父母希望孩子像鲜花一样美，也都希望孩子有个鲜花一样的名字。因此，许多父母便借鲜花的名称，为自己的孩子命名。在这方面，尤以为女孩子取名较多。

    我国从古到今，以花草起名的名人数不胜数。如:十六国女诗人苏蕙、南朝文学家韩兰英、唐代女诗人宋若萃、五代诗人花蕊、宋朝诗人蒲芝、元代文学家薛蕙英、明朝诗人胡莲、清代诗人和作家方若蘅、王采蘩、王荪、朱菊龄等。当代各界名人有白薇、聂华苓、殷秀梅、谢芳、向梅、普荷等。

    由于世界上的花草多种多样，在取名时也可以各取所需。假如你的姓氏比较恰当，还可以把姓氏与花名直接连起来作为名字，取一些诸如秋海棠、万山红、夏水莲、白玫瑰之类的名字。

    如果觉得直接用花草取名太露，也可以用一些花草的别称或引申义来取名。如有些花草具有象征意义，有些花草名称被用来作为月份的别称，有些被当作市花、镇花等。根据这些不同的情况，就可以取一些自己认为合适和喜欢的名字。

    植物类中以树木名和农作物名借来作名字的也不少见，且多用于男性。

    在树木名中，松、柏、杨、椿、桐、梓、楠、柳、榕、杉、竹等都常被人们用作名字，其中较著名的例子有东汉水利家许杨、南宋画家林椿、清朝道教首领刘松、清初名儒李柏、清末大臣徐桐、清朝医学家章楠、香港企业家曾宪梓、现代作家黄谷柳、电影剧作家林杉、教授陈瘦竹等。

    此外，以农作物中的麦、粟、谷、禾、稼、瓜、藕、葵等作为名字的也不乏其人，如南宋有画家赵葵，清代有学者六谷、诗人曹禾、学者藕鱼，当代有作家杨麦、教授金粟等。

    由此可见，取名时只要选字得当，植物中有不少名称都是可以当作人名的。

    中国古代还有一种文化现象，即喜欢借用鸟兽来给孩子取名，尤其喜欢用祥瑞和灵寿的鸟兽来命名。

    以禽鸟为名的历代著名人物有:西周时鲁国始祖伯禽、战国时医学家扁鹊、西汉皇后吕雉、西汉成帝宫妃赵飞燕、唐朝画家边鸾、明朝学士朱鹭、明末将领杨鹤、清代文学家高鹊、当代歌词作家乔羽、作家茹志鹃等。

    用兽畜名为名的著名人物有:战国时魏国大将乐羊、战国初魏国政治家西门豹、春秋学士仲牛、汉朝大臣王骏、晋代思想家郭象、后赵国君石虎、唐朝音乐家李龟年、宋代词人韩驹、元末农民起义军首领赵海马、清代画家任熊等。

    上述名字中的禽鸟兽畜，都与人们的生活有着密切的关系，不仅常被用来作为人名，有些还被赋予了美好的含义。如把鸳鸯作为爱情的化身，把喜鹊作为吉祥的象征，把虎豹作为勇敢的标志，把龟鹤作为长寿的比拟等。用这些动物名作名字，可以表达取名者对孩子的无限期望和一片爱心。

    祈福求祥，趋利避害，逢凶化吉，是中国民俗文化的核心组成部分。这种文化心理反映在命名上，就出现了人们用共同认定的祥瑞、长寿、具有特能的灵兽灵鸟人名。

    值得一提的是，在中国祥瑞动物上，最为典型的却是中国文化独创虚构出来的动物—龙、凤和麒麟。

    龙在中国起源很早，早在新石器时代晚期就已出现。这种人为虚拟出来的动物在人们的眼里是变化莫测的神物，封建帝王把它当作自己的替身，自称“真龙天子”;平民百姓把它当作神灵，虔诚求拜……经过长期的历史演变，龙已成了中华民族的象征，中国人都自称是“龙的传人”。

    受这种民族心理的驱使，我国以龙为名则成为一种风气，似乎以龙为孩子起名，孩子也就会像龙一样，有一种永不衰竭的力量和神奇的技能。

    在中国人的心目中，以“龙”命名，不仅内涵丰富深邃，而且给人以动感、力感和美感的想象。

    常见以龙命名的名字有:子龙、金龙、天龙、攀龙、文龙、庆龙、人龙、大龙、小龙、龙生、龙翔、成龙、龙飞、龙庆、龙山、龙海、云龙等。

    凤，即凤凰，也是中国传统文化虚拟出来的一种动物。它被视为美丽、仁德和安宁的象征。“凤”字在名字中一般多用于女性，取其美丽、贤德之寓意，如《红楼梦》中人称“凤姐”的王熙凤、当代评剧演员新凤霞、电影演员王丹凤等。

    也有少量男性使用“凤”字为名的，如王莽时期的农民起义军领袖王凤、太平天国将领林凤祥等。

    常见以凤字命名的有:彩凤、玉凤、金凤、银凤、丹凤、小凤、凤仪、凤莺、凤鸣、凤祥等。

    麒麟同样是中国传统文化虚拟出来的一种动物。它具有鹿、马、羊、牛等动物的特征，在中国传统文化中，麒麟象征着善良、道义、平和的意义，后来又衍生出杰出人才之意，特别是在汉宣帝建麒麟阁，内塑功臣像以记功之后，人们更是以麒麟比喻杰出的人物。

    以麒麟人名，是取其聪明俊杰之寓意。此名多用于男性，如明代理学家史孟麟、清朝湘军将领彭玉麟、清末烈士徐锡麟、抗战名将李兆麟等。

    人们用麒麟人名，一般是取其一字，或“麒”或“麟”。常以麒麟命名的有玉麒、玉麟、子麒、子麟、庆麒、庆麟等名字。

    在中国历史上，人们很注重珠玉珍宝、金银之器，尤其是玉，因为古代有“君子比德于玉”之说，意即君子要像玉一样为人处世。由于古人把玉看得很重，所以便有“黄金有价玉无价”之说。

    在中国文化注重玉的影响下，人们便大量用“玉”字以及与玉有关的字或饰物来为孩子取名，如:璋、瑜、瑾、璎、环、璜、璐、琼、瑶、瑛、琪、珂、琦、珏、圭、璧、媛等字，在我国名字中使用率都很高。

    除上述之外，世界万物中的其他一些与人类密切相关的物品，如屋宇居室、亭台楼榭、衣饰用品等的名称。也可以用作人名。如宋宇亭、杨建宇、李家茂、韩东楼以及与衣饰用品有关的刘布衣、田珉、尚钺等名字。在取名实践中，这些都是可以参考的。

    以万物启示而得名，有时是无法在狭小的空间里想出来的，应该把眼界开阔一些，这样受事物启发萌生灵感而得来的名字，一般都是很有意趣的。

    如北大一位青年教师得一女儿，十分珍爱，起了十几个名字，都不如意。一日，夫妇俩在家苦思佳名而不得，心情烦闷，便出门到未名湖畔漫步散心。二人信步而行至湖心岛，见一亭名日“鲁斯亭”，夫妇二人顿有所悟，当下心意相通，相视一笑欣然归家。

    他们的女儿便有了一个非常雅致和好听的名字—斯亭。