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女性娇艳型的取名<<返回
女性用名，可谓是一所五彩缤纷、绚丽多姿的百花园。置身其中，会使人目不暇接，让人感到美不胜收。
具有性感的阴柔、美感的娇艳和突出女德品性，是中国女性用名的三大特点。
中国有句俗话:“男女有别。”意思是说男性和女性在许多方面都是不相同的。
人类由男女两性构成，起名的首要一点，就是要让人从名字上一看就知其是男性或是女性，这就是男女在用名上的不同的特征和差异。
综观古今女性用名，都非常注重阴柔之美，从某些角度来讲，这也是社会环境使然。
《姓名趣谈》一书曾就女性用名有一番论述:
如果你去问一个在大学里学习的男大学生，在没有人介绍的情况下，他在第一次互未见面的约会中，是愿意碰到一个叫李胜利、张万有的姑娘呢，还是一个叫谢静淑、周婉莹的姑娘呢?答案肯定是后者。因为前一类名字一点也不能叫人想象出女性的美和特点来，引不起男女之间的情悻，尽管在实际上名叫李胜利、张万有的姑娘，可能要好过名叫谢静淑、周婉莹的姑娘多少倍。
由此看来，是否具有阴柔之美，也就是说能否从名字上给异性带来一种情慷，一种性感，是女性用名的一个极为重要的方面。
女性名的阴柔之美，最能反映女子的性别特征，并能从名字中为人们带来视觉和想象的空间。
为了突出具有女性阴柔之美的女名特征，中国历代女性在中国传统文化的强力熏陶和巨大影响下，可谓在取名用字上费尽了心思，用足了脑筋。
闺中之物最能代表女性特征，所以众多的闺中物自然就成了女性用名的首选。如钗、环、裳、锦、绣、缨、粉、香、黛、鳗、线、瓶、执等字，在古今女性名字中都不少见。
汉字本身能够表意，一些字从字形上就能反映出女性色彩，特别是些带“女”字旁的字，大多成了女性命名的专利字。这种命名方式，实际也是对女性性别的最简洁妥当的注释。如娘、姐、妹、姑、娇、娟、婉、娴、娜、妮等字，多是女名所用，而极少见男子用这些字人名的。
自然界中那些柔和清丽的景物，不仅给人以偷悦感，而且还可以象征女性美。自古喜欢风花雪月的国人自然不肯将此轻易放过，一些柔和的自然景物，如绛雪、春梅、夏莲、秋菊、冬梅、月华、彩虹、红霞、凌波、彩云等景物字的人名，也就使女性名字更添了女性魅力。
人们对女性阴柔用名的追求，又强化了女性用名的柔情意味。一些带有强烈感情色彩的女性用名，如喜娇、莫愁、爱倩、小怜、春惜、念奴、惠娟等情真意切的女性用名，既是父母长辈真挚感情的自然流露，同时也在殷殷情意之中，悄悄地将社会对女性阴柔之美追求的信念注人了女性用名中。
强调美感的娇艳之美
爱美是女性的天性。德国哲学家康德曾经说过:“妇女有较强的爱美、爱优雅、爱漂亮的天性。”他一语中的的结论是:“女性的智慧是美的智慧。”
因为爱美是女子的天性，所以，她们的名字大都寄托了对美的企求和愿望。
对于拥有女儿的父母来说，女儿是园中的鲜花，是掌上的明珠，而使用美丽娇艳的字最能体现鲜花、明珠的特色。因此，自然界中鲜艳的颜色如红、橙、黄、绿、青、绛、紫、素、翠等，以及具有泛称意味的彩艳字如美、秀、丽、彩、艳、碧、倩等字，都成了女性名中强调美感的常用字。
以花、鸟、草、木来给女性取名，也是体现女性娇艳美丽的一种标识。这类字如花、草、兰、英、华、芝、菊、梅、莲、荷、莉、薇、柳、桃、桂、杏、樱、凤、凰、鸾、莺、燕、鹃、鸳鸯等等。
另外，形容女性容貌的字如蝉、娟、坟、婷、姿、娥、聘以及形容女性神态的字如媚、娇、婉、娴、妩、娜、嫣等字的女性用名，无不为展示女性娇好的姿容和神态留下了让人足够驰骋想象的空间。
突出女德的品性之美
在性格和气质方面，男人与女子天生就有着一定的差异，因此，社会所提倡和称道的男女品德，也就自然不尽一致。而在我国，因为受传统文化的影响和制约，使得男女之间在品性和道德方面，有着更大的差距。
在中国几千年的封建社会，女性世界处于被男子主宰之中，她们的品质和行为只能去适应男性的需求，“贞静幽闲，端庄诚一”是社会对女性规定的标准。尤其是五代以后，中国女性盛行缠足之风，为男子所欣赏的轻盈婀娜的病态美扼住了女性的活力，从而使柔顺驯服益发由教条变为现实，并成为女性的所谓“风范”。据此规范和要求，温柔、贤淑、文雅、安静、洁净、贞节等社会评价，也就成了传统文化中的女德。
遵循传统道德的意愿和注重女德品性的心理，也为中国女性的用名增加了一个特色。像贞、淑、贤、端、娴、静、婉、洁、慧、巧、雅、珍等字，都是突出女德品性和表现女性才慧的女名常用字。
女性用名虽因时代的变迁而异，但其三大特点基本没有失去，从现代女性用名来看，也依然是遵循着这三大特征，因为女性名的阴柔之美最能反映女子的性别特征，娇艳之美最能表现女性的的智慧特征，品性之美最能展示女性的气质特征。
毫无疑问，只要抓住了以上女性用名的三个主要特征，你一定能取出一个美好的女性用名，从而使其充分体现出女人特有的韵味。
具有性感的阴柔、美感的娇艳和突出女德品性，是中国女性用名的三大特点。
中国有句俗话:“男女有别。”意思是说男性和女性在许多方面都是不相同的。
人类由男女两性构成，起名的首要一点，就是要让人从名字上一看就知其是男性或是女性，这就是男女在用名上的不同的特征和差异。
综观古今女性用名，都非常注重阴柔之美，从某些角度来讲，这也是社会环境使然。
《姓名趣谈》一书曾就女性用名有一番论述:
如果你去问一个在大学里学习的男大学生，在没有人介绍的情况下，他在第一次互未见面的约会中，是愿意碰到一个叫李胜利、张万有的姑娘呢，还是一个叫谢静淑、周婉莹的姑娘呢?答案肯定是后者。因为前一类名字一点也不能叫人想象出女性的美和特点来，引不起男女之间的情悻，尽管在实际上名叫李胜利、张万有的姑娘，可能要好过名叫谢静淑、周婉莹的姑娘多少倍。
由此看来，是否具有阴柔之美，也就是说能否从名字上给异性带来一种情慷，一种性感，是女性用名的一个极为重要的方面。
女性名的阴柔之美，最能反映女子的性别特征，并能从名字中为人们带来视觉和想象的空间。
为了突出具有女性阴柔之美的女名特征，中国历代女性在中国传统文化的强力熏陶和巨大影响下，可谓在取名用字上费尽了心思，用足了脑筋。
闺中之物最能代表女性特征，所以众多的闺中物自然就成了女性用名的首选。如钗、环、裳、锦、绣、缨、粉、香、黛、鳗、线、瓶、执等字，在古今女性名字中都不少见。
汉字本身能够表意，一些字从字形上就能反映出女性色彩，特别是些带“女”字旁的字，大多成了女性命名的专利字。这种命名方式，实际也是对女性性别的最简洁妥当的注释。如娘、姐、妹、姑、娇、娟、婉、娴、娜、妮等字，多是女名所用，而极少见男子用这些字人名的。
自然界中那些柔和清丽的景物，不仅给人以偷悦感，而且还可以象征女性美。自古喜欢风花雪月的国人自然不肯将此轻易放过，一些柔和的自然景物，如绛雪、春梅、夏莲、秋菊、冬梅、月华、彩虹、红霞、凌波、彩云等景物字的人名，也就使女性名字更添了女性魅力。
人们对女性阴柔用名的追求，又强化了女性用名的柔情意味。一些带有强烈感情色彩的女性用名，如喜娇、莫愁、爱倩、小怜、春惜、念奴、惠娟等情真意切的女性用名，既是父母长辈真挚感情的自然流露，同时也在殷殷情意之中，悄悄地将社会对女性阴柔之美追求的信念注人了女性用名中。
强调美感的娇艳之美
爱美是女性的天性。德国哲学家康德曾经说过:“妇女有较强的爱美、爱优雅、爱漂亮的天性。”他一语中的的结论是:“女性的智慧是美的智慧。”
因为爱美是女子的天性，所以，她们的名字大都寄托了对美的企求和愿望。
对于拥有女儿的父母来说，女儿是园中的鲜花，是掌上的明珠，而使用美丽娇艳的字最能体现鲜花、明珠的特色。因此，自然界中鲜艳的颜色如红、橙、黄、绿、青、绛、紫、素、翠等，以及具有泛称意味的彩艳字如美、秀、丽、彩、艳、碧、倩等字，都成了女性名中强调美感的常用字。
以花、鸟、草、木来给女性取名，也是体现女性娇艳美丽的一种标识。这类字如花、草、兰、英、华、芝、菊、梅、莲、荷、莉、薇、柳、桃、桂、杏、樱、凤、凰、鸾、莺、燕、鹃、鸳鸯等等。
另外，形容女性容貌的字如蝉、娟、坟、婷、姿、娥、聘以及形容女性神态的字如媚、娇、婉、娴、妩、娜、嫣等字的女性用名，无不为展示女性娇好的姿容和神态留下了让人足够驰骋想象的空间。
突出女德的品性之美
在性格和气质方面，男人与女子天生就有着一定的差异，因此，社会所提倡和称道的男女品德，也就自然不尽一致。而在我国，因为受传统文化的影响和制约，使得男女之间在品性和道德方面，有着更大的差距。
在中国几千年的封建社会，女性世界处于被男子主宰之中，她们的品质和行为只能去适应男性的需求，“贞静幽闲，端庄诚一”是社会对女性规定的标准。尤其是五代以后，中国女性盛行缠足之风，为男子所欣赏的轻盈婀娜的病态美扼住了女性的活力，从而使柔顺驯服益发由教条变为现实，并成为女性的所谓“风范”。据此规范和要求，温柔、贤淑、文雅、安静、洁净、贞节等社会评价，也就成了传统文化中的女德。
遵循传统道德的意愿和注重女德品性的心理，也为中国女性的用名增加了一个特色。像贞、淑、贤、端、娴、静、婉、洁、慧、巧、雅、珍等字，都是突出女德品性和表现女性才慧的女名常用字。
女性用名虽因时代的变迁而异，但其三大特点基本没有失去，从现代女性用名来看，也依然是遵循着这三大特征，因为女性名的阴柔之美最能反映女子的性别特征，娇艳之美最能表现女性的的智慧特征，品性之美最能展示女性的气质特征。
毫无疑问，只要抓住了以上女性用名的三个主要特征，你一定能取出一个美好的女性用名，从而使其充分体现出女人特有的韵味。