我国是一个祈福心态十分强烈的国度，人们对功名富贵普遍都有着强烈的期盼。

    综观历史社会，“富贵福禄”几乎成了人生追求的最高境界。连大圣人孔子也说:“富与贵，是人之所欲也。”

    很自然，人们追求功名富贵的心态首先要在姓名上表现出来。

    在几千年的封建社会演变过程中，人们的社会地位与物质生活条件可谓是紧密相连的，如果拥有了高贵的社会地位，也就等于是拥有了优越的生活条件。而如果拥有了巨大的财富，也就等于得到了令人羡慕的荣誉和地位。富与贵就像一对孪生兄弟，为人们所向往、所追求。

    以功名进取为期盼的命名，大都有阔大之象。

    历史上的一些名人如:西门豹、田僻疆、赢政、陈胜、吴广、周勃、苏武、班超、马援、沈善福、刘永福、刘文静、温彦博、郭子仪、王绩、贺知章、陈子昂等等，虽然有的直白，有的含蓄，但无不从不同的角度，昭示了一代风云、立不凡气势、追求功名利禄、奋发向上进取的欲望和精神。

    目睹这些反映功名富贵和进取意识的历代名人之名，仿佛让我们从中窥见了当时社会功名意识强烈的内在原因:西楚霸王项羽引剑高歌:“力拔山兮气盖世……”汉高祖刘邦饮酒击筑:“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”秦末农民军领袖陈胜渭然长叹:“燕雀安知鸿鹊之志哉!”……

    由此来看，祈求功名富贵、重视进取意识，可谓我国民俗文化的一种积淀，是一种具有普遍意识的历史现象。

    用当今的眼光来看，富有进取心是一种好现象，而追求功名富贵也不算坏事，因为取这类名字实际上是一种中国传统文化所致的祈福心态，是众多民众心理上隐含的一种美好的吉祥思想。

    我们在下面介绍一部分隐含功名富贵意识和进取心类的名字，以供这方面的用名者参考。

    志逸、思远、逸海—东晋·陶渊明《杂志十二首》:“猛志逸四海，蓦翻思远翁。”

    骥吸、夫先—《楚辞·离骚》:“乘骥骥以驰骋兮，来吾道夫先路!”

    会凌—唐·杜甫《望岳》:“会当凌绝顶，一览众山小。”

    高飞—宋·刘滔《转调满庭芳》:“告你高飞远举，前程事，永没磨折。”

    里鹏—宋·李清照《渔家傲》:“九万里风鹏正举。”

    莫闲—宋·岳飞《满江红》:“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

    海立—宋·吴琚《南江月》:“忽觉天风吹海立，好似春霆初发。”

    四海—三国·魏·曹植《赠白马王彪》:“丈夫志四海，万里犹比邻。”

    圣哲—宋·李纲:“圣哲从头只自强。”

    神景—东晋·陶渊明:“神景一登天，何幽不见烛。”

    勤得—唐·杜甫《柏学士茅屋》:“富贵必从勤苦得，男儿须读五年书。”明·《醒世恒言》:“富贵本无根，尽从勤里得。”

    琅玕-一一魏晋·阮籍:“琅玕生高山，芝英耀朱堂。”

    孺通—魏晋·阮籍:“儒者通六艺，立志不可干。”

    安得—唐·杜甫:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

    兼济—唐·薛据:“丈夫须兼济，岂能乐一身。”

    景盛、疏闲—宋·苏舜饮《水调歌头》:“丈夫志，当景盛，耻疏闲。”

    心雄—唐·李白:“虽长不满七尺，而心雄万夫。”

    齐光—战国·楚·屈原:“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”

    予能—唐·韩愈:“被，人也;予，人也。彼能是，而我仍不能是。”

    于蓝—《荀子·劝学》:“青，取之于蓝，而青于蓝。”

    若飞—北朝·《木兰诗》:“关山度若飞。”

    金戈—宋·辛弃疾《永遇乐》:“金戈铁马，气吞万里如虎。”

    竞秀—南朝·宋·刘义庆:“千岩竞秀，万壑争流。”

    一鸣—《史记·滑稽列传》:“不鸣则已，一鸣惊人。”

    学才—三国·蜀·诸葛亮:“才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”

    超才—宋·苏轼:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

    乐天—《盂子·梁惠王下》:“乐以天下，忧以天下。”

    修远—战国·楚·屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

    庸玉—宋·张载《西铭》:“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

    益坚—《后汉书·马援传》:“穷当益坚.老当益壮。”

    任重—《论语·泰伯》:K任重而道远。”

    石穿—《汉书·枚乘传》:“绳锯木断，水滴石穿。”

    心志—《孟子·告天下》:“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”

    平海—清·顾炎武《精卫》:“我愿平东海，身沉心不改。”

    志远—三国·蜀·诸葛亮:“夫志当存高远。”

    达志—元。宋万壶:“贫，气不改;达，志不改。”

    坚劲—清·郑燮《竹石》:“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

    大钧—东晋·陶渊明:“大钧无私力，万物自森著。”

    淘谁—唐·刘禹锡《浪淘沙九首》:“千淘万滚虽辛苦。吹尽狂沙始到金。”

    叶飞、离风—唐·王勃《山中》:“况属高风晚，山山黄叶飞。”

    排云、诗情、碧宵—唐·刘禹锡:“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”

    弄晴—宋·周邦彦:“东风布暖，霏雾弄晴。”

    玉琢—《礼记·学记》:“玉不琢，不成器。”

    新美—毛泽东:“管却自家身与心，胸中日月常新美。”

    飒爽、飒英、英姿—毛泽东:“飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场。”

    小荷—宋·杨万里:“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

    如虹、玉虹—清。龚自珍:“美人如玉剑如虹。”

    云帆—唐·李白:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

    如锦、一枝—唐·唐彦谦:“寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。”

    乐成、一音—汉·徐干:“大乐之成，非取乎一音。”

    天舒—毛泽东:“万里长江横渡，极目楚天舒。”

    舟帆、木春—唐·刘禹锡:“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

    英敏—清·申居郧《西岩赘语》:“才智英敏者，宜加浑厚学问。”

    才韬、日章、日进、璞玉—明·王永彬《围炉夜话》:“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也;为学无间断，如流水行云，日进而不已也。”

    奋勉、修己—明·王永彬《围炉夜话》:“闻人誉言，加意奋勉;闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。”

    振心、卓心—明·王永彬《围炉夜话》:“一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。”

    邦彦—《诗经·国风·郑风》:“彼其之子，邦之彦兮。”

    涉川—《周易·谦》:“谦谦君子，用涉大川，吉。”

    才思—《南史·褚裕之传》:“笃志好学.有才思。”才俊—唐·杜牧《题乌江亭》:“江东子弟多才俊。”

    开济—唐·杜甫《蜀相》:“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

    元亨—《周易·大有》:“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”

    大壮、刚壮—《周易·大壮》:“大壮，大者壮也;刚以动，故壮。”

    惟志、惟勤—《尚书·周官》:“功崇惟志，业广惟勤。”

    心逸—《尚书·周官》:“无载尔伪，作德心逸日休。”

    闲庭、宽余—毛泽东:“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。”

    一夫—唐·李白:“一夫当关，万夫莫开。”

    一剑—唐·王维:“一身较战三千里，一剑曾当百万师。”

    海波—唐·李贺:“少年安得长少年，海波尚变为桑田。”

    吾狂—宋·辛弃疾:“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”

    高人—宋·陆游:“名山如高人，岂可久不见?”

    温文、亦文、亦温、亦狂、亦侠—清·龚自珍:“不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。”

    从戎、自雄—明·徐渭:“飞将远从戎，翩翩气自雄。

    定影、定波—唐·聂夷中:“白日无定影，清江无定波。”

    百川、百谷—《淮南子·泰族训》:“百川并流，不汇海者不为川谷。”

    博识、思问—汉·王符《潜夫论·叙录》:“博学多识，疑则思问。”

    笃志、近思—《论语·子张》:“博学而笃志，切问近思。”

    鱼跃、任飞—唐·卫象:“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”

    雄飞—《后汉书·赵典列传》:“大丈夫当雄飞，安能雌伏?”

    学良—汉·王符《潜夫论·赞学》:“凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。”

    自奇—五代，前蜀·贯休:“男儿事业须自奇。”

    英标—宋·刘过《怀古四首为知己魏元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》:“男儿无英标，焉用读书博。”

    十舍—《淮南子·齐俗训》:“骥骥千里，一日而通;鸳马十舍，旬亦至之。”

    己百、己千、百之、千之—(礼记·中庸》:“人一能之，己百之;人十能之，己千之。”

    实胜—《周子全书·务实》:“实胜，善也;名胜，耻也。”

    有恒—汉·崔缓《座右铭》:“行之苟有恒，久久自芬芳。”

    若柱—宋·朱熹《与陈侍郎书》:“屹然若中流之砒柱，有所恃而不恐。”

    毅然、特立—《朱舜水集·毅》:“毅然特立，有为之士也。”

    君保、君限、玄限—唐·孟郊《连姗吟三章》:“愿君保玄曜，壮志无自沉。”

    知明、胜强—《老子》:“知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。”

    国器—汉·刘向《新序》:“智士者国之器。”

    自英、自雄—隋·王通《中说·周公篇》:“自知者英，自胜者雄。”

    高阳—战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“帝高阳之苗裔兮，联皇考日伯庸。”

    宁昂—《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎。”

    凤翔—《楚辞·九辩》:“凤愈飘翔而高举。”

    舒志—《楚辞·哀时命》:“愿舒志而抽冯兮。”

    人英、人俊、人豪、人杰—《淮南子·泰族训》:“故智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。”

    志洁—《史记·屈原贾生列传》:“其志洁，其行廉。”

    五福—《尚书·洪范》:“五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”

    扬厉—《礼记·乐记》:“发扬蹈厉，大(太)公之志也。”

    镜宇—《后汉书·班固传》:“荣镜宇宙。”