1、十天干与地支之二              
            2、天干地支生克关系  
            3、五行相生相克原理  
            4、天干地支的基础类象  
上次谈到了天干地支的一些基本属性。但是都谈了一半。今天开始补充昨天的论。天干上论到了庚金，庚属于天上的月，原属西方的阳金，虽然不待秋季而生，但是必须到秋天才旺盛。  
金为月，金月水明，金生水，水有潮，潮能应月，所以彼此相通。我们都知道潮汐和月亮是有关系的。  
命中如果日主是庚，八字中天干有乙木透出的 另有己土，就称为“月白风清浮云托”  
所以称为，月白风清浮云托。  
我们知道，易学分为理，数 象。理为易理，数为数理。象为天干地支经过生克制化之后的景象，显示出的一种景色的样子。所以有了这样的象才能断出层次。  
比如一个八字，丙日主，天干透壬水，地支水势冲天，有亥有子，切有辰土临时收水。就是一个典型的日照江河的象。丙在昨天我们论过。为太阳。太阳为公职，为政府，为国家。有这样的八字一般来说，就是一种公职，取贵而论。那么贵到什么地步，就要看八字的总体结合。这个层次如何论以后说。  
庚日生在秋天冬天比较好。月亮在秋冬时节一般天空比较清明。而且在春夏金气不旺。  
再看辛金，辛属秋霜，八月所以酉居白露而霜降开始，天气清肃，草木枯败，阴木到此而绝。为什么这里提到酉，其实酉里藏的正气就是辛。霜最怕日出，但是辛偏偏与丙合，所以命造中日干辛坐卯，乙木不在天干显示，也叫不透，这种叫才藏之贵，也就是小贵。当然要结合整体而论，这只是个参考。但是如果坐下亥而透丙，则为官透财藏，贵不可言  
有个八字，貌似是清净自在飞的八字，就是辛坐亥。  
壬戌　　　辛亥　　　辛亥　　　壬辰  
所以当时我论其在丙午运大有发展。一是取的金水伤官喜见官之意，另外就是根据我上面所论的。  
而且，她的这个八字主要的原局的好的地方，就是壬水来洗金。因为辛为珠玉之金，所以壬水洗则清。  
壬水为秋露，生于秋天的申地（这就是12长生里面的长生），申为草木之绝地，正合秋露挟寒而降大地肃杀万种草木枯萎之象。所以，八字中壬为日主之命，如生在秋天，最好八字有丁火透出，丁为星光，壬为露，相逢便呈炎热已消，清凉之意。另辛为珠宝，壬为露水，珠宝上滴清凉的露水，合起来就是晶莹剃透之意。不信你让自在飞发照片。呵呵。  
这些都是在基础上的提炼，比较抽象出来的东西，在看大层次方面非常有用。  
现在先提出来，等以后论到如何去看八字的时候我会逐渐用到这些东西。  
癸水为春雨。阴木得雨，蓬勃而发，乙木到申而死。阴木实际上就是乙木。一般来说，春雨后万物才开始发芽生长，尤其是花草。所以乙木遇到春雨就为贵，主要是因为秋露减少的原因。子在亥之后，子为癸 亥为壬 壬为秋露水，一主寒一主暖。为什么，就是因为子为一阳。成语有一阳还暖的典故。就是说到的子水。  
一般来说日柱为癸卯的命，四柱中见己是比较好的。为什么，这就是云行雨施的意思。所以这样的如果八字配合的好，必定有济世之才。月份则以春夏为吉。  
天干到目前基本说完了，还有些附论后面再谈。10天干，要根据这些象的配合来论八字的大层次。  


再论地支，昨天论到了寅，寅为山谷，为广谷，这是类象。实际上寅木就是木。但是类象成山谷。因为寅在八卦中为东北之位 艮位。艮为山，且寅木为戊土长生之地，所以有山谷之意。寅为老虎，时柱若是见到戊辰，辰为龙，龙虎相配，就有虎啸山谷之意向。有此象者，可名震天下。  
卯为琼林，在东方，正值春季，万物生长，树木葱郁好比琅，所以称为琼林。卯年生人 时遇己未，己为天上的云，前面说过，所以云托月出，所以有兔入月宫之格属大贵之命 因为卯为兔，所以有一种兔子到月亮上，去会嫦娥之意。  
地支类象今天先说这么多，剩余的下次课再论。  
现在论下初级学命理的基本步骤  
第一是熟悉并掌握命理基础知识，包括阴阳五行及其生克规律、天干地支及其组合方式、五行旺衰强弱的认定法则、命式和大运的推排方法、十神的义象等内容。  
第二是学会取用定格，熟悉用神、相神、喜神和仇神的作用及其变化规律，并能根据命格的成败高低来推断出命主富贵贫贱的大致程度，还要能结合岁运推断出命主诸如性格、学业、事业、婚姻、身体和六亲等方面的一些主要情况。  
第三是精研阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音等义象，并将所得义象结合实际运用到推命当中去，把命推算的更准确、更精细、更形象。  
再论五行：所谓五行，金木水火土。主要有两层含意，一是指物质的五种基本形态；二是指流行于天地万物之间的五种基本能量，古人叫做气。五行学说认为，物质有五种基本形态，即金木土水火。金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态，其能量表现具有强冷、稳重、肃杀、禁止和收敛等特性，名为从革，又叫禁。  
木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和、生发、条达等特性，名为曲直，又叫触。  
土态表示物质为容易变形的最次坚固形态，其能量表现具有含容、蕴藏、封闭、吐发和长养化育等特性，名为稼穑，又叫吐。  
水态表示物质为液态，其能量表现具有虚寒、应变、漫衍、濡养、流动和下达等特性，名为润下，又叫演。 火态表示物质为气态，其能量表现具有猛烈、散发、向上、向外、热动、光亮和气化等特性，名为炎上，又叫化。五行是阴阳的进一步分化，是阴阳的进一步表达。金为少阴之气，木为少阳之气，水为太阴之气，火为太阳之气，土为阴阳杂气。  
这些物性在以后的类象中是非常有用的。不要忽略，这种物性在论八字的性格方面非常有用。同时可以用在六爻的类象射覆上。  
打个比如 金属的东西遇到火旺之年了，很容易坏。我用这个理论曾经断过具体年份别人坏手机，坏家用电器的例子。  

阴阳五行的生克定律  
    第一条是异性相吸、同性相斥的定律。命理也是天地自然之理，它与物理和做人、做官、经商、学艺等种种道理都是一致的。同性，是指阴与阴、阳与阳，它们之间具有相互排斥的天然本性。  
同性相克时，其气戾，其性暴，所以同性相克必尽克，既无情也无义。同性相生时，其气逆，其性乖，所以同性相生不尽生，有义而无情。异性，是指阴与阳、阳与阴，它们之间具有相互吸引的天然本性。异性相生时，其气协，其情调，所以异性相生必尽生，即有情也有义。  
异性相克时，其气和，其情协，所以异性相克不尽克，虽无义而有情。《烛神经》：二阴相敌，两阳相拒，凶祸旋至；以阴胜阳，虽殃不彰；以阳胜阴，为害不深。所以有时候在看流年的时候要看看阴阳把握下尺度。就知道好事有多好，坏事能多坏。这就是阴阳。还是那句话，理法为先，技法为后。  
第二条是顺生顺克定律。就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是顺生的法则。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是顺克的法则。一般所说的花草树木、钢刀铁锯之类的东西，只是五行的代表物。  
其实，五行不是五种看得见的简单物质，它是五种流行之气，或者说是五种能量，更有可能还是五种物质场。说金生水，是指金气旺盛的地方最容易引发雨水，所以凡是矿物多的地区也就是雨水最多的地区，如长江、黄河的发源地就属于这类地区。  
第三条是反生反克定律。本来金是生水的，但水有时候也可以反过来生金。因为事物贵在流通与平衡，如果金气太过旺强，没有水来化泄金气，那金就好比是一块顽金死铁，不能作用。得水一泄，则可以使金气流通，金才可以作用。  
因此，从水有益于金的角度而言，就是水生了金。照此理推之，其它五行也是一样。金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。金本来是克木的，但一支削铅笔的小刀不仅不能砍断一颗大树，还会被大树将小刀磨损、折断，这就叫木坚金缺，也就是木克金。  
水能克火，但如果火势太大，用一桶水就浇灭不了它，反而会使火烧得更旺，这就叫火大水干，也就是火克水。其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同样一个道理。  
第三条是反生反克定律。本来金是生水的，但水有时候也可以反过来生金。因为事物贵在流通与平衡，如果金气太过旺强，没有水来化泄金气，那金就好比是一块顽金死铁，不能作用。得水一泄，则可以使金气流通，金才可以作用。  
因此，从水有益于金的角度而言，就是水生了金。照此理推之，其它五行也是一样。金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。金本来是克木的，但一支削铅笔的小刀不仅不能砍断一颗大树，还会被大树将小刀磨损、折断，这就叫木坚金缺，也就是木克金。  
水能克火，但如果火势太大，用一桶水就浇灭不了它，反而会使火烧得更旺，这就叫火大水干，也就是火克水。其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同样一个道理。  
生克的几个定理先说这几个。还有一个泛生泛克的先不说，说了容易让初学人迷糊。那个等学到一定时候再提到。  
基础必须要牢固，不牢固的话很多东西就不继续了  
生克之类的东西必须要看整体配合的  
这些下把概念性的东西给说出来，到时候论到怎么定格和旺衰的时候再谈怎么用。  
刚才有人问纳音，其实最关键的就是从藏山雷学中去寻找方法，现在的纳音用法有几个出处，一个是藏山雷学，一个是兰台，还有一个是三命。其余还有一些零散的书。如何用，我要说能说一晚上都说不完。  
庚申、辛酉本来是天地金旺为什么叫石榴木。石榴木反而结实。  
具体怎么用，两字就是飞宫。以后再论。结合太多的东西了。不光是纳音。  
问：  
七杀　　　 七杀　　　 日主　　　 食神　　　 　  
乾造：　　戊　　　　 戊　　　　 壬　　　　 甲　　　　 (午未空)　  
　　　　　辰　　　　 午　　　　 辰　　　　 辰　　　　 　  

　　　偏官　　　偏官　　　日元　　　食神  
乾造：戊辰　　　戊午　　　壬辰　　　甲辰　　(午未空)  

这2个怎么不一样啊。老师，怎么一个是7杀。一个是 偏官啊。那个是对的？  
呵呵。都一样。杀有制为偏官。杀无制为杀，实际上一个意思。有的地方就是直接当成一样的  
好了，我们接着说  
刑冲合害规律  
干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。  
第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。比如金生水，水生木，木生火，火生土，土再去生金。  
我一般的记法是，金被火烧所以生水。  
木没有水，就不能成长，花草都要水，水生木  
木生火好理解  
火烧起来了就成土了  
金矿都是地下的，  
所以土生金  
初学的就这么去理解就可以了  
受生之五行增力，主生之五行减力。  
比如金去生水， 金减力，水增力，彼此作用都会有反映。我给你钱我的钱就少了，你的钱就多了  



所以在类象的时候不能光看受生受克的一方，这就是对立统一的思想。  
类象一定要双方都看，比如合 丑子合，丑有克水的作用。也有合的好事情。  
丑有克水的作用。也有合的好事情。就看八字中力量谁大谁小。到时候类象的时候有轻重之分。  
第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。  
第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。12地支：亥子丑（会而成化为水） 寅卯辰（会而成化为木） 巳午未（会而成化火） 申酉戌 （会而成化为金）  
具体化而不化，一要看月令，二要看天干引透。沈孝瞻的《子平真诠）上有专门的列表。以后我也要专门作为章节去论，结合具体八字去讲解。  
第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。  
这个系统的讲解在钟义明的〈阴阳八字入门〉初级教材上有详细的论述。另在李后启的〈之秀命理〉里有进一步阐述。  
第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。  
比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。 关于刑的用法 主要要结合梁相润的〈四角冲刑会解〉主要是论灾的。不过初级学习一般难以用会刑的。基本生克掌握就可以。  
  第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。这个刚才也提到了。 阴阳冲的最厉害。有时候日主为甲，年上见庚，基本上是头面有伤。如果有火制庚没什么。但是无火金也强的话就够戗了。但是为什么是头，甲为头，庚为刀斧。在别的柱上，就要换方位了。  
第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。  
这个破有好几组，这个破有好几组，简单举例一组：午酉破。破到哪个宫位和五行和十神，哪个地方要出问题比如夫妻宫为酉。遇到午年或者午运。那么感情上就要波折了，酉为肺，如果在月上破到了月，那肺部可能就要出点问题，或者感冒，或者呼吸系统，严重的带三刑要结合整体八字论车祸等意外事故。再结合十神论，就兑换到六亲了。  
第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。有这样的情况出现一般都是隐性的事情出现。因为地支本来就为藏。既然还在地支里面斗争。那就更隐藏了。这种一般因为穿害地支藏的十神，或者六象，往往导致天干动态的变化。就是我们经常说的小事情引发大问题。引动要看大运流年。甚至涉及到流月和空亡的冲空 填实等问题。  
还有就是刚才有人提到的化，那是一种反作用，我在最先的时候论到了。  
另外盲派里面有绝，比如子巳绝，也和穿害大致差不多。